• 龙津小学-冯健萍-语文-四季

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    • 圆明园宣传片

     

    圆明园宣传片

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    • 大孔雀蝶

    大孔雀蝶

                                            法布尔

    片段一:

    这是一个难忘的晚会。我将把它称作大孔雀蝶晚会。谁不认识这美丽的蝴蝶?它是欧洲最大的蝴蝶,穿着栗色天鹅绒外衣,系着白色皮毛领带。翅膀上满是灰白相间的斑点,一条淡白色之字形线条穿过其问,线条周边呈烟灰白,翅膀中央有一个圆形斑点,宛如一只黑色的大眼睛,瞳仁中闪烁着黑色、白色、栗色、鸡冠花红色的呈彩虹状的变幻莫测的色彩。

    它的体色模糊泛黄的毛虫也同样美丽好看。它那稀疏地环绕着一圈黑纤毛的体节末端,镶嵌着青绿色的珍珠。它那粗壮的褐色茧形状极其奇特,口部状如渔民的捕鱼篓,通常紧贴在老巴旦杏树根部的树皮上。这种树的树叶是其毛虫的美味食物。

    片段二:

    我们第一眼所见简直是终生难忘。一群大蝴蝶轻拍着翅膀,围着钟形罩飞舞,落在罩子上,忽而又飞走,然后又飞回来,再飞IN天花板,继而又飞下来。它们扑向蜡烛,翅膀一扇,蜡烛灭了。它们又扑向我们肩头,钩住我们的衣服,轻擦着我们的面孔。这屋子简直成了一个巫师招魂的秘窟,成群的蝙蝠在飞舞。为了壮胆,小保尔紧攥住我的手,比平时用力得多。它们有多少只呢?将近二十来只。再加上误入厨房、孩子们的卧室和其他房间的,总数将有四十来只。我要说,这是一次难忘的晚会,一次大孔雀蝶的晚会。它们不知是如何得知消息的,从四面八方赶来。其实,那是四十来个情人,急不可耐地赶来向今晨在我实验室的神秘氛围中诞生的女子致意的。

    • 《大雁归来》疑难解析

    《大雁归来》疑难解析

      1、科普作品与散文的区别:

        科普作品为使所介绍的事物或科学道理被人们清楚明白地了解接受,表达方式多样,结构安排灵活,语言风格轻松随意,与散文各方面很相似,但它们有几点基本的不同。

        首先,体裁不同。科普作品的体裁是说明文,不同于散文。

        其次,写作目的不同。散文的写作目的以抒情说理为主;科普作品的写作目的是说明某种事物或科学道理。

        再次,表达方式略有不同。散文往往以记叙、议论、情为主;科普作品虽然也有各种表达方式,但还是以说明为核心的。

      2、科普作品中说明方法和表达方式的融合与区分:

        本文的说明方法与各种表达方式巧妙地融合在一起,如描写秋季迁徙时大雁的特点就是摹状貌的说明方法。在写农场大雁出现的情景,用了列数字的说明方 法。写大雁归来初回时“试探性”的活动到后来“喧闹着”觅食的情景,在描写的同时用了作比较的说明方法。在介绍雁群的组成时用了作诠释的说明方法。

    • 作者简介

    作者简介

    陶渊明 (365~427),东晋大诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑人(今江西九江人)。因不满官场的黑暗,政治上的腐败,41岁弃官归田!陶诗以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,为诗歌开辟一全新境界。

    李白(701年~762年)字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。他是继屈原以后伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。汉族,生于安西都护府碎叶城(一说生于四川江油青莲乡),4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士(这与他的三大思想之一的侠士思想有关),《野史》上有若干关于这方面的记载。

    杜甫(712年~770年),字子美,自号少陵野老,世称杜少陵,杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人,人称“诗圣”。一生写诗一千五百多首编为《杜工部诗集》,诗歌多反映人民的苦难,揭露执政集团的荒淫腐败,故称其诗为“诗史”。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

    岑参(715年~770年),唐代诗人,荆州江陵人, 南阳人。早岁孤贫,博览经史。边塞诗派诗人.岑参为盛唐著名的边塞诗人,与高适齐名,世称“高岑”。其诗雄健奔放,想象奇特,色彩瑰丽,尤长于七言古诗。岑参出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死,家道衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝八载,充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史乱后,至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说:“侧身佐戎幕,敛任事边陲。自随定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后,由杜甫等推荐任右补阙,以后转起居舍人等官职,大历元年官至嘉州刺史。以后罢官,客死成都旅舍。

    龚自珍,字尔玉,又字璱人,号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士,在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽,曾写到“官吏士民狼艰狈厥,不士不农不工不商之人十将五六,又或餐烟草,习邪教,取诛戮或冻馁以死,终不肯治一寸之丝,一粒之饭以益人。”认为清王朝是“衰世”。他屡试不第,38岁才中进士,只做了几任小京官,后辞官。他在政治上反对封建制度的腐朽和专制,要求进行社会改革,是近代改良主义的先驱者;他的诗气势磅礴,具有浪漫主义色彩。 一八三九年,龚自珍辞官南归,后又北上接眷属,在南北往返途中,写下了短诗315首,题为《己亥杂诗》。本诗是第一首,写他被迫辞官,离开北京时所抒发的感想。 

     
      
    • 说明文的逻辑顺序之二

    说明文的逻辑顺序之二

        说明文的顺序主要取决于对象的特点,由于说明的对象特点各异,顺序也就不同。说明顺序常见的有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有以下几种: 

        由一般到特殊。如《中国石拱桥》先说世界上石拱桥的特点,然后说中国石拱桥的特点,再说中国石拱桥的杰作——赵州桥和卢沟桥,就是按由一般到特殊的顺序,使读者对中国石拱桥的了解由浅入深,从总貌到具体。 
        由具体到抽象。如《看云识天气》为了说明根据云的变化来推测天气的阴晴风雨这一抽象道理,先描绘各种云的形态特点和云层的厚薄、位置变化,从而说明云的形态和天气变化的关系。 
        由主要到次要。如《苏州园林》先用高度概括的语言综合说明苏州园林的共同特征,再用较多的笔墨主要说明苏州园林在四大方面的具体特征,接下来用简洁的语言点明苏州园林的细部特征,就是按照由主到次的顺序说明的。 
        由抽象到本质。人们认识事物往往是从表象入手,由表及里地去了解事物的本质。如《死海不死》先说“即使是不会游泳的人,也总是浮在水面上,不用担心会被淹死”,又用两千年前罗马统帅狄杜进兵耶路撒冷、处决俘虏的传说,形象地说明死海浮力大,课文接着对浮力大做了科学说明,是因为死海的咸度高。 
        由原因到结果。《向沙漠进军》先说明沙漠对人类的严重危害,揭示了向沙漠进军的原因,再介绍人类向沙漠进军的方法和取得的成果,这一说明顺序既符合事物的发展规律,又符合人们的阅读习惯,使文章有很强的逻辑性。

        由概念到应用。如《统筹方法》一开头便下定义:“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法。”接着指出它实用范围的广泛性,然后重点说明统筹方法的应用问题。这种先概念后应用,先理论后实践的顺序也属逻辑顺序
      
      

    (李新军 《中国中学生报》第1286期)

    • 《大雁归来》重难点讲解

    《大雁归来》重难点讲解

      1、重点:

        
       ⑴ 感知课文内容,提高阅读理解课文的能力。

       ⑵ 快速阅读的基础上,进行概括、讨论、归纳。


      2、难点:

        理解作者对大雁倾注的感情。
        
        《大雁归来》既介绍了有关大雁的知识,又抒发了作者的感情,那么,这两者孰轻孰重?综观全文很明显,侧重点在于抒情而不在于介绍知识。因此,我们要重点把握作者的情怀。

        课文中有“爱鸟者”这个概念,作者自称“爱鸟者”,的确,一个“爱”字贯穿全文,抓住这个“爱”字就容易整体把握课文内容。描写大雁,作者多用拟 人的手法,把大雁觅食前后的鸣叫称作“争论”,晚上群居沼泽说那是他们的集会……这不是单纯修辞手法的运用。而是表达了作者对大雁的喜爱之情。他喜欢观察 它们,研究它们,正因为这样,他才能体会出孤雁的哀伤。在作者心目中,大雁象人类一样具有灵性,它们会为失去亲人而忧伤,具有联合化的观念,甚至它的迁徙 活动是富有诗意的,它们的鸣叫是一首对人类有益无损,带有野性的诗歌。总而言之,作者认为,大雁是人类的伙伴,动物使地球充满生机,充满诗意,充满乐趣; 人类应该珍爱有益无损的动物,和谐共处,不应该凭借自己的优势去伤害它们。

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